一個人不信任何宗教，自然有很多原因。其中最主要的包括無神論者覺得「人死如燈滅」，一了百了；又有不少人覺得做個好人便足夠了，沒有必要信奉宗教；亦有人不喜歡宗教，認為宗教約束了言行上的自由；另外不少學識廣博的人，甚麼都講科學，不信鬼神之說，對宗教的玄妙之理，疑而不信；不過，也有由於某些宗教教義上有令人不能信服或不合情理的地方，自然影響了信奉者的信心；但更多人因為熱衷於追求名利享受，所以縱使表面上有宗教信仰，骨子裡完全是另一回事；最後，有人雖然認同宗教的理念，但卻拒絕接受有〝天堂、地獄〞的說法，只片面地接受宗教教義中的某一部份。
但其實一個有宗教信仰的人，確實能夠從中得益。
首先，首先宗教信仰令人找到了人生的目的。宗教教義對宇宙人生的疑問提供答案，了解到生命的真相，原來除了人世間之外，亦存在著永恆的生命，透過宗教上的修行，可以得到終極的解脫自在。宗教的教義有如引路明燈，令信者不再混混沌沌地茫然不知人生在世所為何事。
宗教信仰的另一個好處，是對放蕩不羈的言行有所約束，在人倫道德上有所規範。宗教讓人學習到要行善積德，未成賢聖、先學做人，以「仁義禮智信」等五常為本，做好自己作為一個〝人〞的本份。宗教更令強調「善有善報、惡有惡報」，行善上天堂淨土、作惡落十八層地獄，再不敢動輒「胡說八道、胡作非為、胡天胡帝！」
又在今天物慾橫流，自由奔放的風氣下，不少人醉生夢死於酒色財氣，追名逐利之中，物質享受愈豐裕，心卻愈發空虛無依，一遇上無常困厄，便不知所措，抑鬱怨氣難消。宗教信仰令人有希望醒悟到財色名利無非鏡花水月，一氣不來的話，「萬般帶不走、唯有業隨身」，減低了在這方面的貪慾，放下了一些貪著，學會了「要感恩、要珍惜、要知足、要無求」。說到底，這種生活方式遠比貪戀色慾世界的生活輕鬆得多。
很多人做事慣於我行我素，想做就去做，完全不理後果。有了宗教信仰之後，知道了「如是因，如是果」，自己必定會為自己的言行自食其果。而更重要的是，宗教信仰助人覺悟到「果由因生，因由心造」，一切因果，都是自己的心搞出來，不敢再讓自己的言行放縱失控。
從宗教信仰中獲得的另一個好處，是從教義中明白到自己在能力與智慧，原來非常卑劣渺小，對自己的無知、無能，多了一些體會，削弱了自己的貢高我慢心。
而不同的宗教信仰都提倡「博愛、慈悲」。老實地說，很不容易做到， 但起碼要盡可能減少引起他人煩惱，降低自己的瞋恨心，明白到「寃寃相報何時了」，以怨易怨、報仇雪恨，只會為自己和他人帶來無窮無盡的煩惱。
宗教信仰更讓人學會了反思己過。不同宗教都教導信眾要懺悔。「懺悔」這個做作，讓人有機會去面對自己的過失，承認自己的不是之處，為「改過」之行開出了一條路徑。明朝袁了凡說得好：「一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。」
希望大家找到適合自己的宗教信仰，並且能夠深入教義、融會貫通，然之後在生活上付諸實行，以身作則。否則開頭信到百份百，卻徒然有「信」，而不知所「信」何為，對教義茫然不知，變成了迷信，在遇上苦惱困厄時，抱怨宗教神靈沒有提供保佑，因而生起惡心及退心！
又請求大家在堅信自己的宗教之餘，對其他宗教加以包容，千萬不要落在「非友即敵、非神即魔」的心態中，詆譭其他宗教，以致生起紛爭。其實選擇那一個宗教也要講求「緣份」，他人與你信仰的宗教無緣的話，切忌「硬推銷」，猶如你喜歡吃酸的東西，卻要強迫偏好辣味的人「棄辣取酸」，結果便是很大可能出現「反效果」，反而令他人因此討厭你、以至一併厭惡你所「硬推銷」的宗教。這樣的話，正正成為了「好心做壞事」，何必呢？
最後，世間學問要有老師教導，宗教信仰也是一樣，每個宗教各有其教義和修行方法，必須經由老師教導指點，才不會誤入歧途。希望大家在宗教信仰中，找到「明師」。真正的「明師」，可能寂寂無名，卻以德行為基、以身教為本、以樸素生活為樂。
更請大家警覺，明師絕對不會利用賣弄神通感應來招納信眾。很多人喜歡找有神通的老師，但老師有神通，不表示弟子也會有神通；而更重要的是，有神通又怎麽樣？神通確實可以帶來「見人所不見、知人所不知、能人所不能」的能力，但有神通的人，不少自以為高人一等，成為了「高人、大師」，染上貢高我慢心。坦白地說，神通可以令人「智慧增長、去煩惱、了生死」的話，真的要多多學習，但假如做不到的話，神通只不過是一個「華而不實」，更有機會令神通者增加胡亂作業機會的花招而矣！
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