放下的路

老陳在一直很窄的路上行，前面有一個洞，正正在路的中央，他沒有留意，一不小心地掉了進去，很辛苦才爬出來，他心想，為甚麼今天的運氣這樣差。

第二日，老陳又走在同一條路上，還是有那個洞，但老陳自以為沒有問題，想跳過去，結果竟然掉了進去，花了很長的時間才爬出來。老陳想不到居然會掉在同樣的地方，但他想：「這不是我的錯，是洞的錯。」

第三日，老陳走上同一條路，同一個洞，他心有不忿，執著想跳過去，但卻力有不逮，還是掉進洞裡，跌得很痛。老陳終於明白到，這不是洞的錯，是他自己的錯，他不只掉進了洞，更掉進了自己的執著心中，不能自拔。

第四日，老陳在同一條路面對同一個洞，他想到經歷了三次痛楚，不想再跌倒，不想再受苦，他肯面對了，雖然多花了時間，他小心翼翼地在洞的旁邊繞路而行。

第五日，老陳覺悟到這條路實在太危險了，他決定選擇走上另一條路。這條路，叫做「放下的路」！

在人生路上，一定會遇上不同的洞，要避免掉進去，在乎「老實地面對、老實地反省、老實地放下、老實地改變」。這四個「老實」，不單只是對他人，更重要是對自己老實。不肯老實，恐怕很大機會在人生路上一次又一次地跌到焦頭額爛、苦不堪言。這又何必呢？

縮頭烏龜

「縮頭烏龜」這四個字，表面上帶有侮辱性，但假如從一個角度去看，在人生中扮演一隻縮頭烏龜，不一定是壞事。

做一隻縮頭烏龜的話，第一個好處是性格上比較怕事，不會惹事生非，絕不會好勇鬥狠。怕事的人惹上無謂煩惱和做作惡業的機會，一定相對低；相反由於今天的生活環境加上飲食影響，愛好鬥爭，用言語或行動暴力處事的人多了，如是因、如是果，這些人避不了有一天會因此承受惡報。

既然是縮頭烏龜，自然是說話不多。有云「講多錯多」，古德經常教導我們要「慎言」，說話不多，自不然令講錯的可能性降低，讓自己容易積存口德。

又縮頭烏龜終日縮在龜殼裡面，生活必定低調。在今天的社會環境之下，低調一點做人，絕對比高調做人減少很多是非。

一隻縮頭烏龜在龜殼中，更容易看清自己，特別是自己的短處。有云「知己知彼，百戰百勝」，對自己多了解一分，愈有機會改過修正自己的短處。短處減少，邁向成功的路必定比較好走。

做縮頭烏龜的另一個好處，是經常縮在龜殼之中，冷眼檢視人生，可以對人生看得通透一些，多一點覺悟，那獲得美好人生的機會自然相應提高。

做縮頭烏龜的最後一個好處，是長壽的機會大了。烏龜長壽，眾所皆知。欲想長壽的話，好似縮頭烏龜一樣，生活不要太活躍，欲求不要太多，生活平淡清靜，絕對是求取高壽的一個好方法。

木匠比心理醫生更有效.

小陳最近睡覺時，總害怕有人躲在床底下，讓他很不安。

他去看心理醫師，心理醫師對他說：「放心吧！只要一年時間，每週來我診所三次，應該可以找出原因來平息問題。」

小陳問：「請問每次診金多少？」

心理醫師說：「每次八百元。」

小陳說：「讓我回去考慮一下。」

六個月後，心理醫師在街上遇到了小陳，問他：「為甚麼你沒有來接受治療？」

小陳說：「我計算過，給你診治一次八百元，每週三次，一年要差不多十三萬，於是我自己想了一個方法，然後花了一百元，請一位木匠解決了我的不安，節省了一大筆錢。」

心理醫師面帶著懷疑地問：「真的？你如何利用木匠治癒你的不安？」

小陳說：「很簡單，我找木匠將床腳鋸掉，就不再擔心有人躲到床底下了！」

不是低貶心理學，但心理醫生自己也有心理病，縱使心理學在當今社會被廣泛推崇和應用，但究其根本，心理學對「心」這個東西，究竟有多少認知呢？

掌控自己的人生

老陳是一個自以為是的人，總以為自己一定對，一不順意的話，便很喜歡出口傷人，但他偏偏住在一位智者隔鄰，看見智者廣為他人敬重，當然看不過眼，一有機會便借故走去謾罵智者，但智者一有沒有理會。

有一天，他又為了一件小事咒罵智者，可能罵得太激動了，突然覺得很不舒服，頭暈眼花，智者立刻讓他坐好，給他一杯茶定神。

智者等老陳好了之後，平靜地問他：「陳先生，你有沒有送禮給他人呢？」

老陳答：「有啊！那又怎樣？」

智者說「如果他人收不到禮物，那這份禮物屬於誰人？」

老陳答：「如果他人收不到，那些禮物當然還是屬於我！」

智者說：「這就對了，陳先生，你雖然經常借故無事生非地來謾罵，但我卻沒有上心，亦即是沒有接受，那你剛才那些咒罵，究竟又歸誰了呢？」

老陳不以為然地答：「你說你沒有接受，但我說話一出，你也聽到了，豈能說你沒有接受呢？」

智者問：「一件事是否一定要具足「發出」和「接受」，才為之完成呢？」

老陳答：「那當然！」

智者說：「陳先生，如果你罵我，我嗔心大動，與你對罵；又或者我口中不說，卻在心中忿恨難平，以至將你的謾罵掛在心中，那整個「發出」和「接受」才為之完成。但我心無掛礙，原因很簡單，因為我的心清楚地提醒了我，我完全沒有理由要生活在你的謾罵陰影之中。你喜歡謾罵，是你的事，與我的心無關，唯一讓我看到的後果，是你每一次的謾罵，都回歸給了你自己。陳先生，不停地謾罵自己，你不累嗎？更重要的是，除非你認為世間事沒有因果可言，否則的話，出口傷人可有因果要負，「一念瞋心起，百萬障門開」，終有一日要自食其果呀！」

每個人都希望掌控自己的人生，做得到嗎？只要能夠時時反觀自己的心，不要生活在他人的陰影中，不跟著外間的境界走，一定做得到！

惡緣也是善緣

老和尚返寺途中，遇上大風雨，看到不遠有一座大宅，立刻走到宅前，希望借宿一宵，避一避風雨，誰知開門的僕人見到老和尚後，冷冷地說：「我家老爺向來和僧道無緣，你找其他人家吧！」

風雨很大，附近又沒有其它人家，老和尚請僕人轉告主人，請他開個方便，僕人再入內請示後，仍然說主人不肯答應，老和尚無奈，向僕人問了大宅主人的名字，然後避在屋簷下，度過一晚。

三年後，宅子主人的兒子考科舉，希望上京前先去寺院祈福，主人本不想去，但因為愛惜兒子，唯有隨順他的意思，勉為其難地和兒子一同去寺院。

到了寺院，四處參觀，主人竟然看見自己的名字大大地寫在一塊祈福的長生牌位上，主人心中納悶，去問一位正在打掃的和尚怎麼回事。和尚笑了笑說：「這是我們住持三年前立的，有天他淋從外回來之後，說有位施主和他沒有善緣，所以為他開了一塊長生祿位，天天誦經，將功德迴向給這位施主，希望和那位施主解開冤結，了結惡緣，建立善緣。」

主人聽了之後，當下了然，心中既慚愧又不安，於是向主持求懺悔，成為了寺院的一位大功德主。

對有智慧慈悲的人來說，惡緣也是善緣。

恩怨本無差別，只在乎自己用甚麼心去面對。

看得破、放得下，惡緣可以成為善緣的種子；相反執著惡緣的話，善緣亦會被轉化成惡緣。

天堂是這個樣子嗎？

老陳因病死了，太太懷念他，找透了靈媒與他溝通。

太太問：「老公，你在哪裡？你聽得到我說話嗎？」

老陳答：「是的，我聽到妳說話了。」

太太問：「喔，你現在住的是甚麼地方啊？」

老陳答：「我住在一間很大的房子，有食物，又有水喝。」

太太問：「似乎不錯呀！那你整天都在做些甚麼事呢？」

老陳答：「每天一起來，便開始傳宗接代，忙過不了。」

太太問：「哇！老天，難道天堂就是這個樣子的嗎？」

…………

…………

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老陳答：「天堂？我根本就不在天堂，我現在在雞場，每天不停生疍，我是一隻母雞呀！」

內在的心境

老陳是個單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間小屋裏，盡管人多令生活不便，但他一天到晚總是樂呵呵的。

有人問他：「那麽多人擠在一起，連轉個身都困難，有甚麽可樂呢？」

老陳說：「朋友有緣住在一起，隨時都可以聊天，又可以互相幫助，難道這不是一件很值得高興的事情嗎？」

過了一段時間，朋友相繼成家立室，搬了出去，小屋裡只剩下老陳孤零零一個人，但他每天仍然很快活。

有人又問：「你一個人孤孤單單的，有甚麽好高興呢？」

老陳說：「一個人生活，多了很多空間，自由度又大了，很舒服呀。這豈能不讓我高興嗎？」

過了一段日子，小房子要拆了，老陳搬進了一座大樓裡的最低層，環境很差，上層老往下面潑汙水、丟死老鼠、破鞋子等髒東西，但人們見老陳還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：「這樣的環境，你也覺得開心嗎？」

老陳答：「對呀！住在最低層，不用爬樓梯，搬東西又方便，朋友找我又容易，而且一開門便見到外面的花草，這是很大的樂趣呀！」

過了一年，因為一個朋友行動不便，老陳將低層的房子讓了給他，自己又搬屋。今次搬到一間大樓裡的最高第七層樓。人們看見他住在這裡，也是一樣每天都很快樂。

人們又好奇地問：「住在七樓有甚麼好處，能夠令你這麼高興？」

老陳笑著說：「好處可真不少呢！光線充足，空氣好一些，每天上落樓梯是最好的運動，而且上一層便是天台，在那裡可以看到很遠的地方。你說我又怎樣會不高興呢？」

決定一個人的心情，不是外在的環境，而是內在的心境，我們自己的心。