貪瞋癡

按照佛法的說法，人的煩惱，世間上的種種紛爭、戰亂，乃至“溫室效應” 這個熱門話題，都是源於我們心中的“貪瞋癡”。因此，佛法稱之為“三毒”。

這“三毒” 的產生，基本上是由於我們執著了一個“我”而生，心中只有“我貪、我瞋、我癡” 。而它能夠破壞人們的善心，令人沈淪墮落，故名為“毒”。

佛法又指出，“貪瞋癡” 這“三毒”，構成了人們死後投生到“地獄、餓鬼、畜生”三惡道的主因。

“貪”，是指貪著一切順意的境界，對愛好的事物乃至感受，執著不捨，心無厭足。這個“貪”，除了最普遍的貪愛“名，利，享樂”之外，更包括了對某種事物或感受的執著和愛戀，苦苦不放。法華經指出，“諸苦所因，貪欲為本”，貪欲是我們一切罪苦的根本源頭。“貪” 的最可怕之處，是它可以在我們的心中永無休止，“一貪未停，一貪又起”。對於“未得”之物，一見鍾情，立刻想擁有；然後對於“擁有”之物，又念念不捨，不想失去，苦苦執著。

“瞋”，是指從“我”這個主觀的標準，去貪求事物迎合自己的意願，順意的話，當然萬事大吉，但如果事與願違的話，心中生起了不順意的感覺，進而演化而成不滿，怨恨，忿怒。瞋與貪有著非常親密的關係，有如難兄難弟。為甚麼呢？“貪求”不到，當然心心不忿，懷恨在心，世間人的恩恩怨怨，乃至連場戰火，無不由此而起。

“癡”，是指不明因果，迷於事相物欲，不辨邪正、是非，例如不知道要斷惡修善，卻向風水命理術士祈福轉運。癡，也是源於“我執”，不明白事理的真相，生起了愚癡錯誤的想法。而“癡”的特點在於“癡而不知，知而不改”。 因此，“錯而不知”，未算“大癡” ；“知而不改”，反自誇“我行我素”，沾沾自喜，為之“大癡”。 “癡”有很多種，例如“癡戀”著某一種世間事物，乃至一種興趣，而最嚴重的“癡”，莫過於“不明因果”。 好像我以前屬於“風水命理癡”，不知道求福是必須自己斷惡修善，而只知“愚癡”地向風水算命中求，希望用風水令我“趨吉避凶，趨財化剎”，我這種做法，正正屬於“愚癡”。

從上文中大家可以看到，“貪瞋癡”三毒基本上都是以“貪”為本。人們由於“貪著心” 未能夠得償所願，便生起了“瞋恨心”；又因為“貪著心”的原因，生起了對種種事相感受的“癡迷心”。

縱使各位有緣人中某些並不信佛，但也可以借此因緣來客觀地看一看，世間無數紛爭怨懟，都是源於一個“貪”字。為了對治這個“貪”字，佛法強調要“捨”，真正“難捨能捨”，真的“捨得”的話，那“有捨”便一定“有得”，自然“得著”減少煩惱，知足常樂之益！

民初大德，印光法師有云，“貪瞋癡心，人人皆有，若知彼是病，則其勢便難熾盛，譬如賊入人家，家中主人若認做家中人，則全家珍寶，皆被彼偷竊淨盡。若知是賊，不許彼在自家中停留一刻，必須令其遠去淨盡，庶財實不失，而主人安泰矣。古德云，不怕念起，只怕覺遲，貪瞋癡一起，立即覺了，則立即消滅矣。若以貪瞋癡為自家正主，則如認賊為子，其家財寶必致消散矣”。

見得到的不一定是事實

一個盲人帶著他的導盲犬過街時，一輛大卡車失控，直沖過來，盲人當場被撞死，他的導盲犬為了守衛主人，也一起慘死在車輪底下。

主人和狗一起到了天堂門前。

一個天使攔住他倆，為難地說：“對不起，現在天堂只剩下一個名額，你們兩個中必須有一個去地獄。”

主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什麼是天堂，什麼是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”

天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說：“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。”

主人失望地問：“哦！什麼比賽呢？”

天使說：“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這裡跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔心，因為你已經死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關，越單純善良的人速度越快。”

主人想了想，同意了。

天使讓主人和狗準備好，就宣佈賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂，會拼命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟，原來多年來這條導盲犬已經養成了習慣，永遠跟著主人行動，在主人的前方守護著他。可惡的主人，正是利用了這一點，才胸有成竹，穩操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下就可以了。

天使看著這條忠心耿耿的狗，心裡很難過，她大聲對狗說：“你已經為主人獻出了生命，現在你這個主人不再是瞎子，你也不用領著他走路了，你快跑進天堂吧！”

可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

果然，離終點還有幾步的時候，主人發出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

這時，主人笑了，他扭過頭對天使說：“我終於把我的狗送到天堂了，我最擔心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請你照顧好它。”

天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗，又說：“能夠用比賽的方式決定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那麼多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以的話，我真希望永遠看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它。”

說完這些話，主人向狗發出了前進的命令，就在狗到達終點的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。

所以導盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導盲犬也永遠守護著它的主人。

這個世界上，真相只有一個，可是在不同人眼中，卻會看出不同的是非曲直！

為什麼呢？道理很簡單，因為每個人看待事物，都帶著順自己想法的分別心，執著心，不可能站在客觀公正的立場上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經驗、自己的好惡，乃至自己的道德標準來作出評判。

結果通常只有一個：我們看到的，都只是我們所執著不放的片面假像！

牛魔王與豬八戒的對話

牛魔王說，“豬兄，這麼多年來，人吃了我們無數同類，慘不忍睹，我看是時候我們也來過大報復，我們也來改吃人肉吧！”

豬八戒說，“不可能吧！我們身體的構造並不是為了食肉而設計，吃人肉可能不適合我們！”

牛魔王說，“你沒有聽聞人的構造也不適合食肉嗎？你有你講，大部分人還不是繼續吃我們的肉嗎？”

豬八戒說，“好吧！但人肉有大問題呀！他們肉中都是防腐劑，人造色素，以及很多古靈精怪的化學品，女人的肉中更有甚麼肉毒桿菌，食了之後，會不會對身體有害呢？”

牛魔王說， “你說得也對！這樣吧，不如我們吃他們的小朋友，起碼毒素少些。而且，人們也吃了我們不少小朋友，滿肚子都是乳豬，牛仔肉，我們吃他們的小朋友，也很公平呀！”

豬八戒說，“我想除了吃小朋友肉外，人肉一定要趁新鮮，活生生時煑才好吃！”

牛魔王說，“對！我想將人縛住，用水生蒸，好似人食大閘蟹一樣，人沒有外殼，肉會更嫩口，好滋味呀！”

豬八戒說，“好是好，但這樣做很殘忍吧！”

牛魔王說，“這個不是問題，人吃我們也是一樣，弱肉強食，人都是這樣做呀！”

豬八戒說，“既然沒有問題，那我想不如好像電視中的美食特輯，食家帶同一班妹妹仔，去漁塘生勾勾釣魚上來，然之後即刻清蒸，你看他們多開心。我們也試試看吧！”

牛魔王說，“好呀！反正有些人一方面話有宗教信仰，要慈悲，要博愛，話口未完，轉個頭卻大魚大肉，以為我們沒有感受，被剝皮削骨，又或者生勾勾釣上來都不會痛。我倆的做法，只是以其人之道，還治其人之身而矣！”

豬八戒說，“牛兄，我更服了某些人，食我們的肉也罷，卻又扮慈悲，扮博愛，有些說甚麼酒肉穿腸過，佛祖心中流；又有人說只要不著相，食了即是沒有食；而最慘是另外有班人說我們是被創造出來作為人的食物。一言以蔽之，完全不理會我們也有痛的感覺，更與人們一樣怕死。唉！被殺的痛感，苦不堪言呀！”

牛魔王說，“說到苦，你提醒了我，反正今日不少人經常怨天尤人，諸多不滿，好像很苦惱。既然是這樣，不如早一點食了他們，讓他們不用再受苦吧！豬兄，這樣看來，我們食人肉，不是害他們，相反是幫他們離苦，讓他們得到解脫呀！”

豬八戒說，“牛兄，你說得很有道理！那我們食人肉並非屬於壞事，而是在行善積德呀！”

牛魔王說，“總之分析下來，我們食人肉是合情，合理，合法！如果將來見到閻羅王時他質問我們，我們都可以用這些理由來答辯！”

豬八戒說，“牛兄，我們說得太多了。總之我們有樣學樣，人吃我們，我們也吃人，一定沒有錯。快來看一看那些人肉要蒸多久至最好味。早幾年聽說一個是甚麼上師的名人，還在報紙教人如何蒸魚才最好味，我們不要執輸，快來一齊研究研究，先來過清蒸人肉吧！”

佛教對風水術數的看法

風水術數今天廣泛流行，業者名利雙收，更令不少人羨慕追隨，衍生出來一個問題，便是不少有宗教信仰的人，一腳踏兩船，自稱又信佛，又信風水術數。而這個做法，是否恰當呢？

不少風水術數大師借用佛法來包裝自己，魚目混珠，辨稱風水術數無礙信佛，稱風水術數屬於佛法中的方便法，更斷章取義地引用金剛經中“一切法皆是佛法”這句話來混淆視聽；又有大師說，八字命理、易經卜卦、占察木輪，只不過是先讓我們知道自己的病因在哪裡吧，將佛經中的占察善惡業報經與他們的風水術數理論混為一談；有一位從事風水的人，更一面擺陣作法，另方面口中誦持一些據稱是密宗的密咒，利用佛法來將他們的改運大法包裝得更加玄妙，令客户目眩神迷，神魂顛倒，放下戒心，大開錢包方便之門！

那風水、術數事實上是否無礙信佛呢？

事實上佛經中沒有風水術數這些名相，但對於與風水術數同類的“占卜，問吉凶”等事，佛經卻清楚告訴我們，它們屬於邪命，信佛人不應該依附於中，占察善惡業報經說得很清楚：若佛弟子…..不應棄捨如是之法，而返隨逐世間卜筮，種種占相，吉凶等事，貪著樂習。若樂習者，深障聖道”；而大般若波羅蜜多經也清楚指出：為淨命故，不行咒術醫藥占卜諸邪命事；不為名利，咒諸鬼神，令著男女問其凶吉！

佛光山出版的基礎佛學知識教科書中有言，“佛教是一個智信的宗教…….怎麼可以迷信地理風水，徒然增加煩惱、妄念和愚癡呢？…….佛教不但不主張風水地理、天象時辰與吾人吉凶有關，如果佛弟子以此維生，更是佛門戒律所禁止，因為這不是正業，也不是正命。”

而香港大德暢懷法師在學佛文集中，將“占卦、問卜、求籤、測字、看相、算命……”，列為“邪信”。

又從佛法所強調的因果上來說，正法念處經說得更清楚：世間相師，占相吉凶，觀星宿者，不識因果！

那從因果上來看，風水、術數有可能會出現那些果報呢？

例如有人開海鮮酒家，找大師為他作風水佈置，假如大師功夫不靈，令海鮮酒家的生意不好，所負的果報可能還不算大；但若果經過大師的佈置，真的生意大利，客似雲來，請大家想一想，這背後代表多少眾生在這間海鮮酒家中被殺呢？而那些被殺眾生的怨氣，不單只令經營者承擔沈重的果報，佈陣的風水算命師，會不會也逃不出相關的因果呢？

有能力找大師改運的人，絕大部分都是中產階級或以上的人士，窮苦大眾三餐不繼，又如何可以支付動輒成千過萬的收費呢？故此，大部分有能力光顧的人，都是本來有錢，只不過想愈多愈好，滿足貪心。故此，愈靈驗的大師，有可能會令客户愈加貪婪。而大師能否置身事外，不需要為令客户更貪婪的惡行負上因果呢？

有一個信佛多年的人，他認為自己的修為很高，他說為其他人睇風水、算八字因為泄露天機，將天命改寫，所以做這些事會落入因果，影響到他自己的運程，所以他不再親自出馬去睇風水、算八字了；但他另一方面卻去教風水，咭片上稱自己是風水教授，他認為這樣做並非直接，他不用負上因果。對耶、錯耶，讓因果來判別吧！

佛教説諸惡莫作、眾善奉行，具足福德，自然身居風水寶地，即所謂福地福人居，好似多年前著名風水官司中所透露的“掘幾個窿，燒幾張銀紙”，可以修到福，可以扭轉厄運嗎？

古大德有云，蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本﹔果種花，花結果，須知福至有因！欲想借甚麼風水術數來轉運，會否有如燈蛾撲火，不見其利，反見其禍。除了破財之外，更令自己更迷惑顛倒呢？

佛說萬法唯心，心地清淨，離開了貪瞋癡，廣作眾善，才有機會重業輕報，扭轉厄運，才是最穩靠可行的改運之道，心地充滿了迷惑顛倒，與清淨心絕緣，當然“定業不可轉”，那便恐怕要親嘗惡果了！

因此，與其尋玄探妙，借風水術數來改運，不如在心地下功夫，古德有云，世人皆言穴在山，不知穴在方寸間！

最後，與大家分享某位從香港退休到加拿大溫哥華某位知名風水命理大師的幾句話，他多年前在溫哥華一份週刊訪問中自嘆，他的晚年生活因為"主觀強，不易與人相處。覺得困難，孤獨！"這幾句充滿煩惱和無奈的心底話，正正將風水、術數不能助人達至好運的事實道出！不要為他辯護能醫不自醫，自己未懂得游泳，有甚麼資格做救生員呢？對自己的運程都未能夠趨吉避凶，離苦得樂，又如何有能力改寫他人的命書呢？

兩億三千萬

一位女士向朋友說，老公去世之後，什麼也沒留給她，只留給她“兩億三千萬”！

友人充滿疑惑又非常羨慕的問她：你老公對你這麼好，妳該很滿意啊！

女士回答，喔！不！我先生給我的“兩億三千萬” 並非世間錢財，而是別有深意。

“兩億三千萬” 中的第一個“億”，是“回憶”。回憶自己一生，有多少值得珍惜的親情友愛，值得感恩的人生快事，值得欣慰的賞心樂事。儘管過去並非事事如意，但能留下一些快樂回憶，亦堪安慰。

第二個“億”，是“失憶”，把過去種種不愉快的經歷，耿耿於懷的執著，乃至對過去傷害自己的冤家，通通拋向九霄雲外。

而“三千萬” 中的第一個“千萬”，是“千萬”要開開心心過日子，凡事一笑置之，用正面積極的態度面對未來，自得其樂，笑口常開。

第二個“千萬”，是“千萬”要保重身體，小心飲食，多食蔬果，恆常運動，保持身心康泰。

第三個“千萬”，是“千萬”要開放心靈，接受新事物，不要固步自封，聆聽不同的聲音，接收于自己有益的新事物，與人分享。

這“兩億三千萬”， 其實人人垂手可得，誠為一生最有價值的座右銘！

風水算命：“寧可信其有，不可信其無”？

本文是我個人的親身經歷，純粹給大家參考，信不信由你。

以前的我，對風水算命是110%相信，但今天的我，不再相信了，那為甚麼我會從110%相信，轉為不再相信風水算命呢？

首先，我以前深信風水算命，目的與大部份人一樣，主要是希望趨吉避凶，財源廣進，身體健康，萬事如意。

在風水而言，我除了信之外，也曾去跟師父學了一年多，更將我去世多年老爸的骨頭，遷往一個風水名家讚為風水寶地之處；而我以前所住的房子，也必定是經由名家預先親身視察，認為風水上佳才會選擇。

而在算命方面，除了找到好幾位香港“名家”為自己算八字，批大運之外，其他術數，包括鐵版神數，紫微斗數，占卜，也找名家看過，除此之外，以前每年過年之前，更一定找名家為自己算一算來年的流年運程。

我多年前身染危疾，雖然今日尚在人世，但我想這場“病苦”不管怎麼樣說，都算是一場大病，但翻查我歷年珍藏不同名家的算命批示，乃至當年的流年批命，絕對沒有半句說出我那一年會有大病，又或者提醒那年要小心身體。我病發之後，曾就這個問題請教其中一位名家，他說得很有趣：有兩個可能，一是可能功夫不夠，算命的準確性只有一半一半；另一個是算命只批到一般吉凶之事，危疾這些大凶之事，算命有可能算不出來。老天呀，如果準確性只有一半，那與順口開河有甚麼分別。關乎一個人的重大事情，可以亂講的嗎？如果算命批不到危疾等大凶等大事，那算命又有甚麼重大用處呢？又在風水而言，我家和我老豆的陰宅都經過了名家精心佈置，但為甚麼不能助我趨吉避凶呢？

以前我工作的寫字樓當然亦在諸位風水名家的指點下，擺了個風水陣，乃至寫字檯的坐向也是精心安排，務求達到升官發財的目的，但實際上事業實非如意，諸位風水名家的風水陣似乎對我的事業沒有絲毫幫助。

除了自己的經歷之外，也曾親身見聞幾件事情。

在97金融危機的時候，有一個朋友很担心，寢食不安，我找了一位名家為他批看他將來的運程，名家批完之後對他說，將來的事業已經沒有發展了，應該將資產變賣，平淡地渡過餘生。我這位朋友聽完之後雖然很不開心， 但不放棄，好好工作，事業大有所成，財運亨通，與名家所言完全相反。而最好笑的是，名家後來偶遇我這位朋友，突然選擇性失憶，完全忘記了當年批下我朋友大運已盡之言，又再興致勃勃地對他的未來運程說到天花龍鳳！

另外一位朋友也曾在數年前極度失意之時，找一位名家為他批命，而按名家所言，這位朋友將是一世冇運行了，但過了幾年之後，這位名家卻又對這位朋友說，你明年行大運，事業飛黃騰達！真胡塗了，在同一把口中對同一個人，怎麼可以將他的運程轉到南轅北轍，完全相反呢？

跟著的事例，是一位朋友找一位名家為她的女兒算命，而按名家所批，她女兒一生平穩，誰知這位太太的女兒卻在十二歲時因病身亡。這位太太埋怨說，因為她相信批命書中所言，令她在女兒大病那年，沒有小心警覺， 後悔巳遲。

有一位名家說，風水算命大師由於將一個人的未來說出來，以及為他人改變命運，變成泄露天機，改變天運，對這些大師們來說，是犧牲自己，成就他人，也因此損了自己的福，影響了自己的運程。這番話說得真清高，真偉大，但其實會不會是由於錯判他人命運所闖下的禍，導致自己的福沒有了。這個說法似乎更合理！

風水算命有一個特點，就是有時能夠從風水算命之中，說出某人的過往經歷，乃至例如有多少兄弟和配偶的生肖，亦因此加深了大部分人對“風水算命”的信奉，但很可惜，風水算命說出一個人的往事乃至他的家庭狀況，其實毫無意義，對那個人的將來說得準不準，能否令人真的趨吉避凶，才是要點。但以我自己幾十年的經歷，風水算命對將來和趨吉避凶這兩件大事，幫不到忙。最簡單，我和一班朋友以前都是一同去遍訪風水算命大師，希望大師指點迷津，他們的運程我也記得，但97金融危機，那些朋友跌到人仰馬翻，但算命卻完全批不出來，又他們住家及公司的風水陣亦未能夠令他們脫離困境！

風水算命大師是否能否準確預知未來，不想多言了，但他們確實擅長對剛發生的大事，立刻在傳媒及附和者前大發馬後砲，提出他們的高見，但老實地說，任何人也可以就過往之事大發馬後砲”，但大家都清楚知道，這些全是空口砲，純屬食飽飯冇事做而作出的戲論而矣！

風水算命大師另一些通病，是選擇性失憶及將過失推在他人身上，偶有說得準，批得對的個別例子，一定大吹大擂，永世不忘；對於自己所說所批的不準，不對之事，便選擇性失憶，又或者或將過失推在他人身上，總知千錯萬錯，自己不錯。更可憐是一班附和風水命理大師的人，也多有同一毛病，對自己師傅的失準，多方維護，對自己師傅的過失，也是選擇性失地忘記。

其實風水命理準繩與否，只要平心定氣地想想看，不難分辨，就有如北京名勝十三陵，明朝時被風水大師廖均卿相中，認為此處風水極佳，便推荐給明成祖，乃至明代十三位皇帝都埋葬在此，但對歷史有認識的人都曉得，明朝國運實在不濟，而最有趣的是，祖穴風水好，後代子孫起碼都應該福壽雙全，但大家去查看一下明史，除了個別皇帝高壽之外，其餘都是非常短命！乃至從中國歷史中可以看到，歷代皇帝的身邊，不乏風水命理大師，按照風水命理能夠趨吉避凶的說法，這些皇帝都應該一生順心如意，安享晚年，但事實如何，請大家細讀史書吧！

有人可能會說：你一生遇不到高人，找不到名家，只找到一些江湖佬來問占前程，加上運程不如你意，所以你才心懷偏見，貶抑風水算命這門學問！對於這個問題，我想指出，為我和我的朋友看風水批運程的，都是在當時有知名度的名家，包括收費萬萬聲的鐵版神數名家，從事實中看到，這些朋友雖經名家指點，但始終一直在大海中浮沈，與名成利就相距絕對遙遠。老實地說，風水命理名家中有沒有高人，我不清楚，但不少風水命理名家對名與利的貪求，卻絕對是高人一等。古人説得很好： “風水先生慣說空，指南指北指西東，山中果有福興地，何不擇其葬乃翁”。

其實，大家攀附風水算命，歸納來說，大致都是為了趨吉避凶。而所謂趨吉避凶，吉者，是指欲望滿足，生起順意，開心的感覺；而凶者，是指欲望破滅，生起逆意，不安的感覺。欲求趨吉避凶，其實有一個更可行之法：在趨吉而言，減低自己的欲望，欲望不多，心中自然容易生起順意，開心的感覺，吉便不趨而至；而在避凶而言，減低自己的執著和貪戀，隨遇而安，遇上凶的時候便容易看破、放下了。此外，多修仁義禮智信等德行，減低自私自利的言行，對趨吉避凶更有不可思議的助力。

總結來說，風水命理流傳多年，準繩與否，是否真的科學，請各位人自己判斷，不信我的所言，沒有問題，由你吧！多謝你的耐心觀看。